我的藏域情怀

飘荡于雪域高原之中，
那圣歌不断地磨去我身上的肤浅与奢望，
使得感受艰辛成为一种幸福······
我们永远生活在这样一个新旧交替、
生命流转的时代，
一切都那么真实自然，
稍一用心就会感动······

“你前世肯定是这里的一头牦牛！”那年我来到地处康巴的理塘，寒冬时节这海拔4200多米的高原格外高寒缺氧。在登上长青春科尔寺对面山顶的途中，寺里的登增喇嘛看到我还是如此“鲜活”，于是一本正经地推断出对我在六道轮回中的这段因缘。
其实对于我而言，至少在此世今生没有高原反应是不可能的，只不过常年在藏区奔波，缺氧的症状已经有所习惯。然而与融入这片雪域获得的幸福感相比，这点生理上的痛苦实在微乎其微。在我自己尚未明了的生命历程中，如果真的曾经作为一头牦牛，忍受过高原的缺氧与饥寒，同时享受着这里的壮美山川和弥漫于苍穹之下的福祗灵光，我将无比荣幸。
我知道在登增喇嘛的信仰之中，不论勤劳致富的精英，穷苦潦倒的草民，还是这片土地上的犬马牛羊都是一样的生灵。而生活的舒适并不能说明生命本身的智慧，谁又能比谁更清楚生命的意义。
2001年的5月，我来到贡嘎山下大渡河边的一个小山村。山上的樱桃树挂满果实，人们都在忙着登高爬树，收获这大山里为数不多的能换些钱的鲜果。只有一位藏族老奶奶却正跪在地里，吃力地举着锄头挖水沟。她已经85岁，身体病得厉害。由于只身一人没有儿女，地里的活平时有人帮忙，可在这大忙的季节也只能自己干了。走进樱桃树下她那间小土屋，屋里简陋极了，最“现代”的恐怕就是木桌上那几只药瓶了。怀着一种说不出的滋味，我拍下老人饱经沧桑的面容。望着满树熟透了的樱桃，老人颤声问我：“同志，你买不买樱桃？你自己摘，算你两毛钱一斤。”我无奈地回答说：“老奶奶，我有工作，没办法带樱桃回去，你还是请人来帮工吧。”说着我把100元钱递到她手里，并跟她道别：“等明年我再来看您。”老奶奶却伤心落泪：“下次你来，我就不在啦。”……第二年我又来到这里，听说老人家在樱桃开花的三月去世了。
当我把老人的照片给一个朋友看，她竟然说“不敢看”；当我把这段故事讲给一位音乐学院的老教授听，他的眼中充满了泪光。我们永远生活在这样一个新旧交替、生命流转的时代，一切都那么真实自然，稍一用心就会感动。
当我顶风冒雪来到洛日玛草原，亲眼目睹成千上万高原牧民在风雪中诵经的恢弘场景，心灵的震撼有如被雷电击中。人群中有天真烂漫的孩子、家境殷实的青壮年，也有和樱桃树下老奶奶一样风烛残年的老人。但在这雅拉神山脚下，在漫天风雪和齐声吟唱的神圣诗篇中，他们如此平等而幸福。记得当天晚上我爬上高地，远眺雪野和山地之间的蓝色光影，小小藏寨飘起的几缕炊烟隐现其间。望着那灰黑色天幕下最后一抹紫色云霞，回味着白天的风雪与圣歌，一边收拾机器，眼泪已经挂在我的腮边。
此后许多天里我的心情都无法平静，耳边一直回响着风雪中的圣歌。那歌声饱含心灵的喜悦，在天空中荡漾，表达着一个生命力强大的民族对生命的赞美。这圣歌洒满藏域神秘的土地，无论走到哪里都会与我相随。它不断地磨去我身上的肤浅与奢望，使我明白信仰的力量，使得感受艰辛成为一种幸福。